小说：三国仙人传 作者：锦七楼 简介：“大江东去，浪淘尽，千古风流人物。” 三国乱世，英雄如星，名将如云，各逞风流！兴汉灭汉，皆有因缘。 纵是仙人，在这风云际会间，也难逃命运作弄！一代枭雄，竟是先人；忠义之士，却是仇敌。 风也罢，雨也罢；来也罢，去也罢。忠孝恩义，不过苍天摆布。 谋事在人，成事在天。英雄亦垂泪！ 预知详情，且看三国仙人传！

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颍水滔滔，奔流远去。在微微细雨中，江中点点涟漪，一个蓑笠老翁坐在江边凉亭内静静的垂钓。不远处，一个年轻人面带怒容，匆匆跑到近前来，强忍着心中怨气，草草拱手道：“原来老先生在此，真是让我好找。”

老翁怕惊走了鱼儿，轻轻放下钓杆，回转身来柔声道：“元放，从八桂之地追到颍川，辛苦了!坐吧。”他指着前面的案几，案几上热水温着一壶酒，还有两碟小菜。

那叫元放的年轻人盘膝坐在案几前的席子上，愤愤不悦道：“先生学贯古今，人才高雅，当知君子之道：无思非份之想，无取非份之物。先生从我韦家借去的东西，还请还回来吧！”

老翁哈哈笑道：“元放单言一个‘借’字，老夫承情了。不过，一声君子、一个‘借’字，这书我也还不得你。若是老夫自要的，也就还你了。可惜如今已物归原主，元放还是死了心吧。”

元放“霍”得急起身，鄙夷道：“哼，先生说笑了，这卷书在我家世代传承，已三百余年，还哪来的原主？你休要诓我！”

老翁喝一口酒，缓缓放下酒杯，道：“元放也随老夫修习过两年吧？”

元放叹了口气道：“是的。”

老翁道：“那老夫的话，你信吗？”

元放犹豫一下，道：“先生从来没有骗过我，我当然愿意相信。先生是有苦衷吗？”

老翁递过一片书简的竹片道：“这就是那卷书的书面。”元放接过一看，上书“兵法三十五篇”，其下一个“韩”字。老翁接着道：“你韦家世代保存此书，却历来只有族中三两个德高望重的长老才能看这卷书，元放知道是为何吗？”

元放看了看沉思道：“临行前族中长老确实说过，书中内容外泄的话，韦氏恐会有灭族之灾！”

老翁抚须回忆，叹口气缓缓道：“这个韩字，说的是写这兵法的人姓韩。”

元放惊道：“先生名讳韩复，难道是先生先人？若是如此，三百年后还给故主，也是应当。”说完低眉叹息道，“只是我不知该如何向族里交代。”

老翁抚案笑道：“元放误会了，老夫并不姓韩。只是以前有些虚名，不便以真名示人。老夫先人在先秦时韩国为官，后来避难时曾经化名韩复。如今为化解一些旧事，会几个旧友，不得不出山，才重拾韩复之名。”

元放道：“那书中之韩是何人？”

老翁摇摇头道：“元放可知，秦末群雄并起，大汉高祖刘邦得以灭西楚，打败力拔山兮、不可一世的霸王项羽而得有天下，何人可居首功？”

元放想起那气吞山河的楚汉之争，心中豪气陡升。少年人心中那个没有统帅千军万马，立不世功业的梦想。他一脸崇拜，声音也有些高亢，道：“汉初萧何、张良、韩信三杰，当居首功？”

老翁笑道：“三人取一，那该为谁？”

元放眼里满是崇拜，道：“三人各不可缺。但于灭项而言，若要强推一人，那大抵该是韩信。”

老翁点点头，接着叹息摇摇头道：“此韩即是韩信。韩信贬为淮阴侯后，曾和张良重整历代兵法，把一百二十五家兵法筛选精简，加自己的心血编有三十五册，上交高祖皇帝。这三十五册兵法在吕后为政时被诸吕盗于家中，周勃、陈平平定诸吕之乱时亡轶大半，文皇帝即位时就只剩三卷残篇了。王莽篡汉，赤眉祸乱长安时全部被焚毁了。”

元放吃惊道：“我也曾听闻，当年淮阴侯韩信与留候张良整理兵法，合编三十五册。上交高祖刘邦的兵法既然已经亡轶，我家之兵册莫非是韩信自留的？他对刘邦多有不满，自留的兵册必定比上交的那三十五册详尽精妙。但是我韦家为何保有此兵册？”他满是疑惑得看着老翁。

老翁摆摆手道：“当年韩信北面扫灭群雄，和高祖会师垓下，共围霸王。他坐镇中军，布下十面埋伏之计，逼得项羽乌江自刎。时人有云，汉之天下大半皆韩信之功。最终功高不赏，三族皆诛，可惜可叹。”说罢又看着江心细雨涟漪，默默无言，像是在回忆些什么。

元放也跟着叹道：“我曾拜读太史公作的《史记》，每每读到韩信为解衣推食之恩而拒蒯通三分天下之议，最终未央宫中悔不当初，也为其哀叹不已。”

老翁接着道：“当时丞相萧何虽然相助吕后，诱骗韩信到未央宫中。但是他毕竟身不由己。他怜惜韩信，私下将韩信之幼子交托于韩信旧将李左车。李左车辞官隐居，掩护那孩子一路南下，最终跑到南越国。韩字去左边，改为韦姓。及至汉武帝灭南越，其家避难迁至八桂之地。元放，你韦家即是韩信之后！”

元放听此惊天之语，有些坐立不安，久久不能平静。时而咬牙切齿，时而摇头懊恼。他抬头不解道：“如先生所言，那此书就该是我家传之物。先生物归原主之言何解？”

老翁平静道：“天地之大，人事都未能尽知，何况鬼神。汉兴于韩信，现将亡于韩信，也是天理循环。孙吴兵法早传于世，而世间再无孙吴，后学者不能领悟而已。今日韩信再世为人，今生得前世书，所得所悟当比他人为多，也算书得其人，人得其书。”

元放跪拜道：“世间真有鬼神？先生能知鬼神，岂不是神人！”

老翁道：“韩信转世，命中注定当灭刘汉。灭汉是命，将星不能称帝也是命。虽然不能一统天下，但是再做王侯不在话下，你不用再担心了。元放拿不回兵法，回去难以交代，不如随老夫修道，逍遥自在。人间俗事，就休要多管了。”说完递过一卷蜀锦，上书《遁甲天书》，道：“老夫取你一书，现在还你一书。此书不可轻传他人。”

元放跪接道：“多谢先生。我既知原委，兵书自然不会再要回来，却必要助先人报仇！当日出来时曾发誓，若不取回那书，不回八桂，誓不姓韦。”

老翁道：“元放先人取韩之右为姓，你不妨依人故智，取韩之左，以卓为姓。”

元放沉思一会道：“韦与卓，皆从韩来，本无区别。失了家传之宝，依誓言不得再用先人姓氏，卓韦何异之有。家祖韦姓从韩之左，卓左又音近，今后再无韦慈，只有左慈。”

老翁笑道：“一不违誓言，二不忘祖先，甚好。今后只有左慈左元放。待老夫会完几个故人，元放就随我去庐州修道了仙吧。”

左慈再跪道：“求师父告知，家祖韩信公转世在何处，现今为何人？”

老翁笑道：“元放修为不够，王侯将相关系重大，此等天机不可向你泄露。未得天命，我辈若以玄门道法干预人间俗事，必有灾劫，张角兄弟就是前车之鉴。你乃韩信后人，若知韩信转世之身，行事时难免意气偏私，天道无私，会违了天道。你还是不知道的为好。待到他天命到来，威震天下之时，你自然就知道了。在八桂你随我修行两年，你自己虽然不知，其实已有根基，今再得天书，略加修习既非人间凡夫可比，到时你自会慢慢洞悉天机。现在就先陪我钓鱼吧！”

言罢不再说话，只是递了一根鱼竿给左慈。

二人在蒙蒙细雨中垂钓，左慈心不在焉，没有一条鱼儿上钩。

天已近正午，雨也已经停歇，萧萧冷风吹动江边芦苇，甚是凉爽。一个青年拿着一个盒子，来到亭下，下拜道：“师父，学生郭嘉来了。”说罢把盒子里的午餐一一拿出，放在案几上。

老翁回头道：“奉孝来了啊。”指着左慈道：“这位是我的弟子，左慈左元放。“然后指着奉孝道，“这位也是我的弟子，郭嘉郭奉孝。奉孝学我运筹帷幄，为帝王师的谋略；元放学我修仙求道的遁世之法。你等所学不同，不算同门，以友相称即可。”

郭嘉咳嗽一声，作揖道：“元放兄。”

左慈起身亦作揖道：“奉孝兄有礼。”他见郭嘉虽然俊俏，但是脸色苍白气血不足，又不束发，披头散发不修边幅，江边风大，吹的他的头发胡乱，殊不庄重。

老翁道：“奉孝啊，老夫教你也有十年了。以你才智，将来出将入相不难。近世几代汉帝治国无方，先仰赖外戚，结果外戚秉持朝政，嚣张跋扈，目无君主；后依靠内宦，结果内宦蒙蔽圣听，禁锢天下名士，外戚内宦交相争斗。灵帝又卖官鬻爵，朝中居上位者皆阿谀奉承之辈。现今黄巾起事，播乱四方，天下纷争，西凉董卓乘时篡权，八方英雄群起，大乱之相已生。你宜静观天下豪杰，择一明主相辅。这里是老夫少年时得来的一部奇书，你仔细钻研，必有所得。”说罢旁边包袱里拿出一本竹简，递过去。其时蔡伦造纸之术已经遍传于世，天下书籍皆可用蔡候纸，如今老翁拿出的还是竹简，多半是古书。

郭嘉拿过竹简，果见竹简陈旧。再看竹简上书：《太公兵法》，大喜道：“莫非是当年张良在下邳拾履，得黄石公所传的《太公兵法》？”

老翁道：“正是。奉孝才智卓绝，定不负此书。”

左慈嘀咕道：“师父手里的绝世之作真不少。”

老翁见郭嘉喜悦，又道：“奉孝，老夫是个修仙访道的方外之人，你是个立志建功立业的有为之士。道即不同，你我师徒缘分就到此为止。老夫观你前程无忧，万事皆宜，只可惜体弱，没有高寿。我正在琢磨一个即可顺天，又能延寿之法，到时我让元放取来助你，也算了了你我两世相交的情分。”

郭嘉跪拜道：“师父大恩，嘉没齿难忘。”声音竟有些哽咽。左慈心道：“看不出此人看着放荡不羁，却是个性情中人。”

老翁道：“我们用餐吧。今日一别，我与奉孝缘分就尽了。”

郭嘉想起十年之情，已默默垂泪。

左慈为从老翁口中探知韩信消息，遂问道：“师父，你说四方英雄群起，那当今天下，谁可称英雄？”

老翁按几看着二人道：“元放，依你所见，天下谁人可称英雄？”

左慈不假思索道：“前些时候，慈于路上听得朝中阉宦谋杀大将军何进。前将军董卓自凉州入京，剿灭了群阉，原何进的兵马已尽皆归附。他入朝秉政后，开党禁，追封陈藩等被阉宦害死的名臣以收买人心，蔡邕、李儒等名士都已投靠于他。据闻董卓初入京城，凉州人马方才四、五千，他率部白日入城，晚上偷偷出城，第二日再入城，如此反复再三，瞒过京师诸公卿。他们以为董卓兵多，纷纷投靠，董卓也得以掌握京师大权。如今董卓已权倾朝野，却不任人唯亲，任用名士为重臣，所亲爱的凉州人只封将校而已。此人权谋如此，可是英雄？”

老翁见郭嘉微微摇头，便问道：“奉孝以为如何？”

郭嘉道：“嘉闻此人在年少时为凉州游侠，勇武有力，弓马娴熟，左右开弓皆能百发百中，有万夫莫敌之勇。为人又仗义疏财，喜结交豪杰，在凉州深有人望。当年凉州豪杰前来看他，董卓散尽家财款待诸人，事后众人闻知此事，纷纷赠与财物，竟而一时小富。随后他又散尽其财，其人慷慨好义如此。后从军，屡立战功，所得赏赐亦是全部分于下属。太尉张温五路伐羌，他统领一路，深入羌地。其余四路兵败，他被围于大溪边，粮草断绝。董卓用沙土断水，佯装捕鱼充饥，却在深夜渡河，推倒沙土绝水而遁。羌人发觉，水已深，不得渡。五路大军唯有董卓全师而回。其人领兵之才智即使不及卫青，差也不远矣。”

左慈问道：“既然奉孝兄也觉得董卓慷慨好义，才智过人，那刚才为何要摇头。”

郭嘉微笑道：“可惜可惜，董卓如今身体肥胖，已开不得弓，舞不得戟，上不了快马，虽有日行千里赤兔马，也骑不上，只能送于吕布。此人少年时为英豪，今时却堕落如此。‘靡不有初，鲜克有终。’善始不能善终，不能克己者，勉强能称半截英雄，日久必败！况且董卓西凉蛮人，常年与羌人为伍，不通礼仪，不知进退，不会收买士人之心。今雒阳乃天下之中，名士聚集。这些名士皆是在雒阳数世的高门子弟。董卓粗鄙少文，出生寒门，又无德行可被世人称颂，一向是被雒阳名士呼为胡人之类而轻贱，岂能融洽相处？数年前先帝要他代替卢植平定冀州黄巾，就是雒阳禁军北军五校不服他，才导致大败。他也被朝廷问罪，若非西凉将帅力保，险些被诛杀。在中原，凉州人少，又都不堪大用。董卓初入雒阳，袁绍、袁术等人即逃走各地去招兵买马，只留下只知治学、儒懦无权的蔡邕和德行有亏、毫无名望的李儒等人。董卓入京后还犯了三个大错。他犯的第一个大错就是为收买关东士族之心，听从伍琼、周毖之言，大封有清名的名士为州牧、太守。那些名士自视甚高，又自成一党。他们一到地方，就开始对董卓阳奉阴违，私下招兵买马，自行其事。他犯的第二个大错就是为了提升自己威武，想学霍光，急功近利的无故废帝，另立天子。使得天下说他野心勃勃，想学王莽，有谋朝篡位之心。他犯了第三个大错就是毫无耐性，不懂循序渐进。他见收买名士一时成效不大，就不知节制而大杀异己，为人残暴无恩，彻底得罪关东大族。有此三大错，他已犹如被置于火炉之上炙烤。他本欲施恩于人，却不知收买其心，徒授人以权柄，反伤自身；后又威罚过重，导致人心惶惶，使群臣各怀异志。谬矣！董卓知行军讨蛮之法却不知朝堂降士之道，识兵不识人，以治军之法处理朝政。须知兵贵神速，最忌犹豫；而朝廷之政最忌急躁，最需沟通妥协。两者完全不同。他才入京，为讨好群臣就解除党锢，遍立州牧。效果还未显，为立威信，入京十日就废帝另立，鸠杀何太后，开始杀戮异己，如此急躁安能稳坐朝堂！”

雒阳既是洛阳，按五行之说，汉乃火德之朝，忌水，故而光武帝刘秀建都时改洛阳为雒阳。

左慈年轻好胜，知郭嘉也是名士出身，不看好董卓也无可厚非，心中不服，问道：“依奉孝兄，何人可称英雄？”

郭嘉微笑自负道：“耳听为虚，眼见为实。当今能有英雄之名者，也就区区数人，其中以袁绍、袁术名声最显。袁绍前日反对董卓废帝，朝堂之上横刀对峙，出奔渤海。不日我即去渤海，要看看他是否为真英雄！”

左慈见他也无有定论，颇是不忿，道：“师父以为如何？”

老翁抚须道：“元放，你我乃遁世之人。谁是天下英雄，是奉孝该关心的事。你何必多问了。”说罢，不说纷争之事，只聊些山野轶事。二人见师父不愿再谈时事，也都顺着他，气氛一下轻松多了。

饭毕，老翁叹口气，放下碗筷，站起来道：“奉孝，为师去了！”他不待郭嘉回答，带上左慈就扬长而去。郭嘉并不追来，只在凉亭三叩跪别。

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