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凡人炼宝之红楼梦中的风月宝鉴

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正面。且看那老色狼贾瑞,即便被鬼差擒拿之际,仍死死拽着风月宝鉴不放,书评人叹道:“贾瑞则是求仁而得仁,未尝不含笑九泉,虽死亦不解脱者。”由此可见,于贾瑞而言,能得凤姐青睐,乃是他心头之第一执念,其重甚于生命。而那正照风月宝鉴,恰恰遂了他这心头之愿,满足了他那难以抑制的欲望与执念。

我们不妨深思,究竟在何种情境下,方能得那些在现实生活中难以企及之物?答案呼之欲出,那便是在梦境之中。然而,梦境常为潜意识所主宰,梦中所见所闻,非我等所能随意操控。然则,操控梦境并非遥不可及,那便是清明梦。人之欲望与执念千差万别,而正照风月宝鉴,恰如在这纷繁复杂的执念与欲望中,寻得一满足与实现之道,与那在清明梦中为所欲为、自在翱翔之境,实有异曲同工之妙。

接下来,且听我细细道来这清明梦之奥秘。清明梦,这一神秘而又令人心驰神往之现象,自古以来便引得无数人探寻其究竟。它乃是指在梦境之中,仍能保持清醒意识,使做梦者得以在梦境中自由驰骋、甚至操控梦境走向。关于清明梦之记载,可追溯至数千载之前。早在远古文明之时,人们便已开始对梦境进行探索与记录。譬如,公元前 350 年,古希腊大哲学家亚里士多德便曾言及,当一人在梦中意识到自己正身处梦境,那便意味着他所经历之种种,不过是一场虚幻之梦。此观点与清明梦之核心理念不谋而合,即做梦者能在梦境中保持那清醒之意识。

而在东方,佛教典籍中亦有着类似清明梦之描绘。西藏佛教徒普遍认为,通过修炼瑜伽之法,人可在梦中意识到自己正身处梦境,并进而掌控梦境之发展。这些古老典籍中记载,虽未直接道出“清明梦”三字,却为后世对这一现象之研究,提供了极为珍贵之线索与启迪。

直至 1913 年,荷兰医生 Frederick Van Eeden 在伦敦“精神研究学会”发表了一篇论文,首次对这种在梦境中保持清醒意识之状态进行了科学描述,并将其命名为“清

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