阿明热门是现代言情《英歌舞》中涉及到的灵魂人物，二人之间的情感纠葛看点十足，作者“前南宫的始音”正在潜心更新后续情节中，梗概：我站在老宅门前，抬头望着斑驳的红漆木门，门环上落了一层薄灰。十年了，我终于又回到了这座潮汕小镇。一阵阴风掠过，我下意识裹紧了外套。九月的天气不该这么冷，可自打进了镇子，我就感觉后颈发凉，仿佛有什么东西在暗处窥视着我。推开吱呀作响的木门，院子里那棵老槐树依旧挺立，只是枝叶间缠绕着一种诡异的黑色藤蔓，像......
“前南宫的始音”的《英歌舞》小说内容丰富。精彩章节节选：一旦戴上面具，舞者便不再是凡人，而是神灵的化身，直到仪式结束，面具被摘下。”这些描述让我感到一种莫名的敬畏，仿佛触摸到了某种古老而强大的力量。我忽然意识到，陈老一再强调的“规矩”，或许正是这些古楚巫文化的遗存。而那些舞者们，他们戴上面具后的舞蹈，是否真的如博主所说，是一种神灵附体的仪式？我深吸一口气...
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“面具是通灵的”这句话。
难道说，英歌舞的真正意义，远比我所了解的更加深邃和神秘？
我继续翻阅博主的文章，发现他还提到了一些关于古楚巫文化的细节：“古楚巫文化中，面具的制作和使用有着严格的规矩。
面具必须由特定的工匠制作，并在特定的仪式中开光，赋予其灵力。
舞者在戴上面具前，必须进行净身、斋戒等仪式，以确保自身纯净，能够承受神灵的力量。
一旦戴上面具，舞者便不再是凡人，而是神灵的化身，直到仪式结束，面具被摘下。”
这些描述让我感到一种莫名的敬畏，仿佛触摸到了某种古老而强大的力量。
我忽然意识到，陈老一再强调的“规矩”，或许正是这些古楚巫文化的遗存。
而那些舞者们，他们戴上面具后的舞蹈，是否真的如博主所说，是一种神灵附体的仪式？
我深吸一口气，心中充满了疑惑和好奇。
如果英歌舞的真正起源是古楚巫文化，那么它背后的意义，远比我想象的更加复杂和深远。
幸好这条信息也留下了作者的联系方式，我拿出手机，拨打了这位博主的电话，电话很快被接通了，是个中年男人的声音电话那头传来一个温和而沉稳的声音：“你好，我是李明远，请问你是哪位？”
我有些紧张地握紧了手机，尽量让自己的声音听起来平静：“您好，李老师，我是云岭报社的记者，叫阿明。
我最近在写一篇关于英歌舞的报道，偶然看到了您的博客，觉得您的观点非常独特，想请教您一些问题，不知道您是否方便？”
电话那头沉默了片刻，随即传来李明远略带笑意的声音：“哦，是你啊。
我对英歌舞确实有些研究，不过我的观点可能和主流不太一样，你确定要听吗？”
我连忙说道：“是的，李老师，我觉得您的观点很有价值，尤其是关于英歌舞起源与古楚巫文化的联系，这让我对英歌舞有了全新的认识。
我想了解更多细节，不知道您能否抽空和我聊聊？”
李明远笑了笑，语气中带着一丝欣慰：“难得有人对我的研究感兴趣。
这样吧，我明天下午有空，如果你方便的话，我们可以见面聊聊。
我在市图书馆有一个小工作室，你到时候直接过来就行。”
我心中