张爱玲七巧是小说推荐《遇见，你所要遇见的人》中涉及到的灵魂人物，二人之间的情感纠葛看点十足，作者“兰君”正在潜心更新后续情节中，梗概：婚姻是上帝设给所有女人的一道重要关卡。古人言：“不识庐山真面目，只缘身在此山中。”很多时候，或许我们看不清婚姻的真实面目，只是因为身处牢笼之中，目光变得短浅。若想摆脱僵化的思维，就需要暂时抛开身处的环境。张爱玲，一个风靡于1930年代的上海女性，她以犀利的目光和独到的见解，为爱情与婚姻写出了教人叹服的哲理。诚如其所言，无论是爱情抑或是婚姻，都只是“因为相知，所以懂得；因为懂得，所以慈悲。”...
完整版小说推荐《遇见，你所要遇见的人》，甜宠爱情非常打动人心，主人公分别是张爱玲七巧，是网络作者“兰君”精心力创的。文章精彩内容为：关于婚姻，女人显然比男人拥有更多的困惑。尽管已和相爱的人结为夫妻，她们却仍然不能获得心灵上的平静：他怎么忽然对我冷淡了？为什么现在吵架他也不会像谈恋爱的时候那么哄我？他怎么每晚都不回家，是不是在外面有了更好的留恋？或许婚姻这个东西，是上天设给所有女人的一道重要关卡。俗话说：“不识庐山真面目，只缘身在此山中。”很多时候，或许我们看不清婚姻的真面目，只是因为身处牢笼中，目光变得短浅。想要寻求到新鲜的观...
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一天，女人偶然间清洗丈夫的西装，从兜里掏出几张医院缴费的单据。这才发现，原来这阵子婆婆生了重病，丈夫不想让她担心，才一直瞒着没有告诉她。
想到这里，女人恍然大悟——原来丈夫最近拼命加班，都是为了更好地维护家庭。这时，她开始明白：并不是婚姻导致了她不快乐、不开心，而是谈恋爱的美好时光已经过去了，作为一个成年人，自己早该主动承担起养家、照顾老人的责任！
那一刻，悔恨与愧疚的泪水在她的眼眶里打着转。
当天晚上，丈夫像往常一样拖着疲惫的身体回到家中，女人第一次没有朝他发飙和扔枕头，而是赶紧起身为他打来热乎乎的洗脚水，叮嘱他早点儿休息。
丈夫惊讶于妻子这突如其来的变化，他深情地朝着她望去，那一刻，他们之间虽没什么交流，却仿佛再次找回了恋爱时的那种甜蜜。
当爱情长跑结束，一对新人牵手走进婚姻的殿堂，去过人世间最平凡的夫妻生活，柴米油盐酱醋茶便成为日常的一切。少了恋爱时的甜言蜜语，很多人就以为，另一半可能不够帅、挣钱能力可能有限、性情可能不够温柔……
钱钟书在《围城》里有一句经典名句：“（婚姻是）被围困的城堡，城外的人想冲进去，城里的人想逃出来。”
很多在围城里的人，因为已经清醒地知道自己完全拥有了对方，所以就对这份爱无所顾忌，甚至少了很多在乎。于是就悲伤地认为，爱情已经不在。
其实，是你刻意将对方的缺点放大，恋爱时所不计较的一切，在平淡的婚姻中开始变得锱铢必较——这根本不是爱情消失了，而是你执意闭上眼睛，不再看爱情。
当你们走进婚姻，爱情其实有可能一直都陪在婚姻的身边，只是因为你的疏忽和冷漠而迫使爱情离去。所以，最应该抱怨的不是别人，而是自己，因为人常常容易在不自知的情况下成为上面那个故事里的女人。
真正幸福的婚姻是没有禁锢的，比如牛郎与织女。这一个流传千古的民间传说，让多少人重新看到了真爱的力量。
因为爱情，两个身份不同，地位不同，来历不同的人，不顾一切困难走到了一起，最后走进婚姻，组建起家庭。虽然，他们被天庭律法禁锢住了自由，但彼此却爱得更加深刻。
这样的爱情，甚至感动北宋婉约派的词宗秦观，为他们留下一首《鹊桥仙》：
纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。
柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。
要相信，人们始终是因为爱情才最终选择走入婚姻的，就连张爱玲也不例外。她爱胡兰成的方式，与你我爱一个男子并没有不同，都是期望能够“执子之手，与子偕老”。不然，她就不会什么都不要，只盼与那人“愿使岁月静好，现世安稳”了。
没有任何事物能禁锢一个人的爱情，婚姻亦是如此。若果真不幸被禁锢，也只如《金锁记》中的曹七巧，受制于现实，扭曲了灵魂，最终禁锢了自己。
怎样才算是“家主”
“格之以名分”，是过去社会对人伦秩序的一种管理手段。这样做了，大家也便都安分守己，认真做好自己的那一份儿事情。正是因为有了这些划分，女人才开始在婚姻生活中对家主地位产生疯狂的迷恋和追求。
在封建社会，一家男主不管娶了几房妻妾，不用争抢，只有原配的妻子才能成为家主，妾再得宠也只能为小。如果妻子在，做妾的都没有权力独自和男人缠绵，只能作为男人的一种泄欲工具，尽完义务便应当迅速离去，否则便有篡夺家主之位的嫌疑。
这样便有了很多的家庭纷争，妾依仗着男人的宠爱，妻依仗着家主的地位，双双争风吃醋。很多时候，一个光鲜的家主身份，远远胜过一个男人的宠爱。
家主地位之所以会被女人如此地迷恋和觊觎，根源就在于，自古以来妇女都是没有独立人格和地位的——在封建社会，她们甚至没有自己的名字。她们生活在一个男权社会里，没有独立的经济收入和正当职业，在经济上和人身上都完全依靠男人。
家主的地位无疑是女人地位的象征，这个小小的家主身份，不但能使自己的生活优渥，甚至连他人的欲望以及喜怒哀乐也都可以一并控制，怎能不让那些女人拼了命去争夺。
张爱玲也深深地感叹过“家主”地位对于女人的重要性。
一次，张爱玲将自己的鞋子放在了屋子中间，而两个打扫房间的用人虽觉得鞋子碍事，但因为没能得到张爱玲的许可，所以始终都没敢去碰那双鞋子。
看到两个用人宁愿被妨碍也不去将那双鞋子放在一边，张爱玲由此想到：大概正是因为自己这个家主没有分权的缘故。
作为一家之主的张爱玲，没有让她们去将鞋子收拾起来，那么，即便是碍事，也依然那么放着。这就是家主的威严，也许男人从来不在意这些，但这却绝对体现一个女人在家里的地位。
为此，张爱玲专门写了一篇文章《气短情长及其他》，思考家主地位的重要性。在文中，她谈道：“有些太太们，虽然也啬刻，逢到给小账的时候却是很高兴的，这使她们觉得自己到处是主人。我在必须给的场合自然也给，而且一点儿也不敢少，可是心里总是不大情愿，没有丝毫快感。”
给小账的这个动作，就等于是在对外宣扬自己的家主身份，因为别人是没资格和权力给人小费的——女人的这份荣耀，就那么浅薄地暴露在人们的视野中。