李文忠胡惟庸是《大明暴徒，老朱绷不住了》中的主要人物，在这个故事中“朕闻上古”充分发挥想象，将每一个人物描绘的都很成功，而且故事精彩有创意，以下是内容概括：洪武十二年。独相胡惟庸擅权专政。独夫朱元璋磨刀霍霍。一场血腥清洗即将爆发！偏偏在这个时候，李骜来到了大明王朝，一不小心将闹市纵马的胡惟庸之子给整死了！这事儿闹得，他还以为那孙子碰瓷呢，结果脑浆子都整出来了，无奈之下李骜只能束手就擒，准备当一回大英雄。谁知道他这真实身份竟是李文忠的侄儿，没有死成不说，还成了扳倒胡惟庸的最大功臣，赢得老朱青睐！自此大明王朝多出了一个无法无天的凶横暴徒！大明开国洪武大帝，那是我舅爷！大明白衣枪神李文忠，那是我叔叔！大明第一名将徐达徐天德，那是我老丈人！大明锦衣卫第一任指挥使毛骧，那是我马仔！面对众人的弹劾攻讦，李骜不屑地捏了捏拳头，露出了一脸狞笑。呵，不服？那就憋着！...
或者说不只是百姓，这个时代的大多人，都是愚昧的。
所以才会有“祥瑞”这个词出现，甚至成为地方官员报功的政绩之一！
比如某地出现了白兔、白鹿，又比如某地出现彩云，再夸张一点的还有“地出甘泉”、“日月合璧”、“禾生双穗”等等。
说白了，祥瑞文化，发展至今，已经被认为是上天任命某人为天子的象征！
而当权者也很喜欢儒家这套“天人感应”、“君权神授”理论，符合他们“君权神授”的思想，有利于维护他们的统治，所以何乐而不为呢？
太子标深受儒家思想影响，自然也熟知“天人感应”和“君权神授”这套理论。
所以他立马就提出了反对，或者说提出了不一样的意见。
“李骜，先贤有云，天子受命于天，代天牧狩，这可都是有迹可循的啊！”
“帝王之将兴也，其美祥亦先见，其将亡也，妖孽亦先见，物故以类相召也！”
“比如汉武帝刘彻的之母梦日入怀；刘宋开国皇帝刘裕出生时神光照室尽明，是夕甘露降于墓树；刘宋孝武帝刘骏生时有光照室；南齐武帝萧赜出生当夜，祖母、母亲都梦到屋上盘着龙……”
要不说太子标学识渊博，立马就举出了一个个例子，试图证明董仲舒的那一套“天人感应”理论，证实君权乃是神授，证实这世间定有上天意志！
李骜听后并没有急着反驳，因为他明白这是一个愚昧的时代，天下百姓都异常迷信，连太子标也不例外。
所以他选择用一种比较温和的方式，试图让这位大明王朝的储君见到这个世界的真相！
“那殿下想过没有，这一套操作，不是都被玩出花来了吗？”
“哪个帝王降生时没有异象传出？要是没有异象，那才是不正常好吧？”
李骜笑呵呵地开口道:“难道你们就没有发现些许规律吗？历朝历代的帝王异象，无非就是那么几种罢了。”
“第一个就是看着要亮！”
“不管神光还是赤光，图省事只说异光也行，反正得亮闪闪，证明此子生而不凡。”
“第二个就是闻着要香！”
“无论是普通香还是异香，总之你得让人闻着舒服，这香的范围也从小到大，从整个屋子香到整条街巷香，证明此子不是寻常孩子，将来肯定有大成就。”
“第三个就是听着要玄！”
“怎么玄怎么来，什么‘神人抱子’、‘真龙入梦’等等，越是玄乎老百姓就越是愿意相信，反正不能太过普通简陋，那样就不能证明此子是天命所归了！”
规律太明显了，亮、香、玄，越离谱百姓越信！
听到李骜这么一说，老朱与太子标顿时就有些傻眼了。
他们细细想了一下，好像还真特么是这样的规律！
最开始历代帝王玩得还比较保守，只是一些光彩异香，可是后面越玩就越离谱，神人抱子和真龙入梦这些更是成了标配，反正史书上面都明确记载着，历代帝王那可都是生而不凡，没一个普通人。
嘶……
老朱突然觉得有些牙疼。
“骜儿，你的意思是……这些帝王异象都假的？”"