李文忠胡惟庸是《大明暴徒,老朱绷不住了》中的主要人物,在这个故事中“朕闻上古”充分发挥想象,将每一个人物描绘的都很成功,而且故事精彩有创意,以下是内容概括:洪武十二年。独相胡惟庸擅权专政。独夫朱元璋磨刀霍霍。一场血腥清洗即将爆发!偏偏在这个时候,李骜来到了大明王朝,一不小心将闹市纵马的胡惟庸之子给整死了!这事儿闹得,他还以为那孙子碰瓷呢,结果脑浆子都整出来了,无奈之下李骜只能束手就擒,准备当一回大英雄。谁知道他这真实身份竟是李文忠的侄儿,没有死成不说,还成了扳倒胡惟庸的最大功臣,赢得老朱青睐!自此大明王朝多出了一个无法无天的凶横暴徒!大明开国洪武大帝,那是我舅爷!大明白衣枪神李文忠,那是我叔叔!大明第一名将徐达徐天德,那是我老丈人!大明锦衣卫第一任指挥使毛骧,那是我马仔!面对众人的弹劾攻讦,李骜不屑地捏了捏拳头,露出了一脸狞笑。呵,不服?那就憋着!...
或者说不只是百姓,这个时代的大多人,都是愚昧的。
所以才会有“祥瑞”这个词出现,甚至成为地方官员报功的政绩之一!
比如某地出现了白兔、白鹿,又比如某地出现彩云,再夸张一点的还有“地出甘泉”、“日月合璧”、“禾生双穗”等等。
说白了,祥瑞文化,发展至今,已经被认为是上天任命某人为天子的象征!
而当权者也很喜欢儒家这套“天人感应”、“君权神授”理论,符合他们“君权神授”的思想,有利于维护他们的统治,所以何乐而不为呢?
太子标深受儒家思想影响,自然也熟知“天人感应”和“君权神授”这套理论。
所以他立马就提出了反对,或者说提出了不一样的意见。
“李骜,先贤有云,天子受命于天,代天牧狩,这可都是有迹可循的啊!”
“帝王之将兴也,其美祥亦先见,其将亡也,妖孽亦先见,物故以类相召也!”
“比如汉武帝刘彻的之母梦日入怀;刘宋开国皇帝刘裕出生时神光照室尽明,是夕甘露降于墓树;刘宋孝武帝刘骏生时有光照室;南齐武帝萧赜出生当夜,祖母、母亲都梦到屋上盘着龙……”
要不说太子标学识渊博,立马就举出了一个个例子,试图证明董仲舒的那一套“天人感应”理论,证实君权乃是神授,证实这世间定有上天意志!
李骜听后并没有急着反驳,因为他明白这是一个愚昧的时代,天下百姓都异常迷信,连太子标也不例外。
所以他选择用一种比较温和的方式,试图让这位大明王朝的储君见到这个世界的真相!
“那殿下想过没有,这一套操作,不是都被玩出花来了吗?”
“哪个帝王降生时没有异象传出?要是没有异象,那才是不正常好吧?”
李骜笑呵呵地开口道:“难道你们就没有发现些许规律吗?历朝历代的帝王异象,无非就是那么几种罢了。”
“第一个就是看着要亮!”
“不管神光还是赤光,图省事只说异光也行,反正得亮闪闪,证明此子生而不凡。”
“第二个就是闻着要香!”
“无论是普通香还是异香,总之你得让人闻着舒服,这香的范围也从小到大,从整个屋子香到整条街巷香,证明此子不是寻常孩子,将来肯定有大成就。”
“第三个就是听着要玄!”
“怎么玄怎么来,什么‘神人抱子’、‘真龙入梦’等等,越是玄乎老百姓就越是愿意相信,反正不能太过普通简陋,那样就不能证明此子是天命所归了!”
规律太明显了,亮、香、玄,越离谱百姓越信!
听到李骜这么一说,老朱与太子标顿时就有些傻眼了。
他们细细想了一下,好像还真特么是这样的规律!
最开始历代帝王玩得还比较保守,只是一些光彩异香,可是后面越玩就越离谱,神人抱子和真龙入梦这些更是成了标配,反正史书上面都明确记载着,历代帝王那可都是生而不凡,没一个普通人。
嘶……
老朱突然觉得有些牙疼。
“骜儿,你的意思是……这些帝王异象都假的?”"