今天安利的一篇小说叫做《飒德礼与暴风的卡瑟迪》，是以高尔基牛顿为主要角色的，原创作者“珑醺”，精彩无弹窗版本简述：世界，是不存在乌托邦世界的；但，国家，可以是乌托邦国家。这个世界大多数都是相对公平，哪怕是贫富差距也是存在投机主义的。你所能看到的众多的物质上的距离都是相对距离可以概述的。唯有世界红利，永不对等，是时代的必然。一、当今世界状态与世界意义。......
网文大咖“珑醺”大大的完结小说《飒德礼与暴风的卡瑟迪》，是很多网友加入书单的一部现代言情，反转不断的剧情，以及主角高尔基牛顿讨喜的人设是本文成功的关键，详情：低估学术的价值，低估科研人的价值，限制学术的成长，对相继而发的问题不闻不问。这是对“学术层级”在社会综合价值体系上的不认同。这种不认同令人匪夷所思。十、飒德礼社会主义未来观与暴风的卡瑟迪资本主义未来观的意义...
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济循环体最赚钱的几个行业被其在“一个经济循环体”内，其它参与方相继效仿时，当国家被以新的“商业集群”涵盖时。就会导致多个国家的“生产过剩”。
所以整个世界不能只有“一个经济循环体”。
比起被“排挤”这样的描述，不如说这是一种“集群性国家经济体的生存方式”。
例如：“一带一路”、“金砖五国”、“欧盟”等。
当今社会的学术发展趋势十分虚假，最明显的就是“用近义词造字”是否有意义，这种类似的问题。
有很多学科和研究方向，对社会整体的优势并不明显，其存在的意义是为了减少“社会矛盾”，为使“社会因安居乐业而变得相对稳定”做贡献的。
而劣势也很明显，这使得“社会”对“学术的意义本身进行了二次评估”，学术是需要严谨的，但如果学术变得“容易获取”、“容易普及”、“阶梯不够明显”，变成当今“社会发展人文环境中的下级环境是学术环境”的话；这简直就是“时间”和“历史”上的双重倒退。
低估学术的价值，低估科研人的价值，限制学术的成长，对相继而发的问题不闻不问。这是对“学术层级”在社会综合价值体系上的不认同。这种不认同令人匪夷所思。
十、飒德礼社会主义未来观与暴风的卡瑟迪资本主义未来观的意义。
这个世界上总会有“不对付的人”相遇。而相遇随缘的结果，就是两种社会群体边界的模糊，这导致了两方社会群体的“发展不健全”。
而同时“相对隔离”就能让两种或是三种社会群体有更健全的完善和发展。
就像现在的世界之所以存在战争，不单单是“资源掠夺”；还有上层人，上层群体之间的掰手腕。
而国家与国家建设的主要参与群体，并不是上层人，而是中层力量，而中层人就是“技术力量和公共单位性质”，包括“基建、医疗、人文、治安（包括军人，但不包括智械）、消防……”等，具有“自然基础属性”、“