夜里，徐、洪、廖三人敲开了一户盐民的房子。

徐有余跟盐民简单说了几句话，大家都是熟人了，也不用多交流。

五文钱一斤的盐，徐有余买了三百斤，按一百五、一百二、三十的量分开装成三份。

廖印把那三十斤的布袋子搭在肩上，觉得非常轻便，就说：“这里的盐才五文钱一斤，再给我来二十斤吧！”

徐有余笑着提醒道：“我们是事先说好了分利比例，不管你扛了多少斤，最终得利都是按那个比例分钱的。”

廖印一听这个，赶忙说：“那算了吧！我这次还是扛三十斤的好了，洪兄中途若是累了，我分担一些。”

盐民帮着他们把白净的盐包装好，做好防水处理。

徐有余和洪岩易挑着盐，廖印的盐袋子就直接搭在肩上，三人趁着夜色离开了盐民的房子。

然后就来到一处荒芜的码头。

早有人接应，来人与徐有余攀谈了几句，说了几句暗语。

接上头之后，徐有余说：“三百斤，三个人。”

那人说了句：“老价钱。”

徐有余没有迟疑，直接把准备好的银子给了对方。

而后，来人便领着三个人来到一处风平浪静的地方，早有一艘船等在那里了。

上了船，洪岩易发现船里面已经有了不少人。

徐有余指示二人不要言语，把盐放在一个角落，三人靠着盐蹲下。

接着又陆陆续续来了一些人，个个担着一个百斤重物。

听口音大多跟徐洪廖三人一样都是虔州、虔安一带的黄泥音。

黄泥音即是客家方言，是北方人南迁的过程中，杂糅了无数南北口音，在赣（江南西路）、粤（广南东路）、闽（福建路）几个地方交界州郡形成的特有方言。

对三人来说，这就是乡音。

船坐满了人以后，即离开码头沿着海岸往西向扬帆。

离了岸，大家便没那么紧张了，彼此开始说起话来。

廖印说道：“啊！原来也是走水路回去，咱们也就只是背那么一小段路，早知这样，我背个八十、一百来斤也是没问题的。”

洪岩易笑了：“哪有这么容易，前面肯定还有难走的地方，我们听徐伯爷的安排就是了。”

船行了半夜，在快天亮的时候，抵达伶仃洋出海口的一座岛屿。

船靠岸了，领头的叫大家下了船。

众人或背或挑着自己的货物，都跟着，到了一处渔家院子。

领头的道：“先在这里歇息半天，到出发的时候，就来喊大家。”

这些多数是老盐贩子了，各自找了一块干净的地方，靠着自己的货物倒头就睡了。

廖印偷偷和洪岩易道：“我估量着，这些人的货物都是盐。”

洪岩易说：“那定然是了，如果是寻常的东西，用不着这样躲着运输。”

徐有余让两人呆在这里，看着自己的盐，他出去一下。

过了许久，等到快中午了，徐有余才回来，手里拿着一些吃食分给两人。

廖印问道：“这些哪里来的？”

徐有余道：“买来的呗！”

廖印惊道：“这荒芜野岛，竟还有地方买这些？”

徐有余道：“那自然是了。”

他没有告诉两个少年，这个海岛的另一面是另外一方天地。

是一个比虔康县城还要精彩的地方，而将来还有许多故事发生在这个海岛，这是后话。

到了午后，昨天的那个领头回来了，让大家出去集合。

这时候不仅他们，还有另外几拨人从不同的渔家宅院出来，一起聚在一片空地上。

一个身材魁梧、多须的汉子站在一张方台上，跟众人说了几句话。

大致是说，他是这次结伙包运盐的盐趟主，姓戴，排行第七，道上人称戴七，预祝大家本次行盐顺利。

原来昨天那领头还不是大头领，大头领是这个戴七。

后来的州县志上也有其人，不过州县志上他的原名字中间有个小字，所以，后面有时候称呼的戴小七，那也是他。

说完话，戴七带着大家烧香拜了神，然后指挥队伍逐个背着自己的货物来到码头登船。

这时候码头停靠的已经不是昨天的那艘小船了，而是一艘比较大的车船。

车船最早出现在南北朝，相传是祖冲之发明的，是一种带有轮子的船，祖冲之称之为“千里船”。

但这个轮子不是在陆地走的，而是用来击水前进的。

这也就是后世轮船的雏形了。

到这里，洪岩易才知道，原来贩私盐，不是他原先想的，就跟着徐有余买盐背回来卖，而是有一个如此庞大的队伍，严密的体系，是个盐帮。

其实这也只是私盐行业的冰山一角，别的道上还有来自全国各地的盐盗，路数五花八门。

廖印私下对洪岩易笑道：“不经意间，我们就加入了一个帮会了，昨天徐伯爷给那人交的大概就是入会费。戴七是帮主，那小头领是舵主，徐伯是个堂主，你我是新加入的最末帮众。”

洪岩易说：“你别乱说。”

其实话糙理不糙，大约就是这样的。

只是这个帮派是个临时搭建的组织，干完这一趟就会解散的，所以领头人叫盐趟主。

进了船，戴七安顿好所有人，并且标记了每袋货物都属于谁之后，就给大家分派任务了。

徐有余是老手了，直接下到船舱里当了桨手。

而像洪岩易、廖印这样的少年，也被分配到轮流踩一个滚轮踏板。

滚轮连着船外部的一个半没在水下的巨轮，为船增加着动力。

就这样船在天黑的时候驶入了伶仃洋。

再经广州，进入了始兴江，一路逆流而上，停停靠靠，经清远、英州、韶州、始兴，抵达南雄州。

中间虽然也有些凶险之处，但终究是过去了。

船在南雄州的一处破旧码头停靠。

当洪岩易被告知已经到了位于大庾岭脚下的南雄州了，就惊了。

他和廖印说道：“走我们来时的梅关驿道，过了大庾岭，岂不是就到了那一处烟柳十八里？”

廖印道：“好像是这样啊。”

洪岩易大喜，经过这一番辛苦折腾，此刻如果能够躺在老妈妈院子里的竹椅上，任暖暖日光晒在脸上。

如果又有一个一二个妙龄少女在旁陪着侍奉，那真是舒服死了。

倘若是为了斜对面院子里那个荡秋千的女子，那就是把这次贩盐赚的所有钱都给她，也是愿意的。

这也就是为什么盐贩子如果没有结婚，多半存不下钱的缘故，经受了生死危险，此刻但凡给一点温暖，他都觉得无比幸福，愿意倾囊付出。

所以贩盐，钱来得快，去得也快。

不过，这时候廖印却念叨着说：“当初在盐场的时候，就应该多买一些盐来，你看这一趟到现在，盐都没背上几次。

三十斤盐是直接往船上扔，一百斤也是一扔，并不会多费什么力气。

我们就应该一次买它五百斤来。”

洪岩易笑了笑，又停止了，他预感到事情肯定不会这么简单。

事实也确实如此，虽然在无数盐贩子的探索下，找到了这么一条极为便捷的道路。

但唯一没法攻克的就是这梅关驿道。

这条路上官军设有多处关卡，连同夜里也有岗哨。

但凡有人运着盐从这条路上过，被抓到那就是直接砍头。

那有盐引的盐商呢？

不存在的，当时虔州与虔安军均属于淮盐的引岸，粤（广南东路）盐不得销往虔州、虔安军，自然也就不存在需要过境大庾岭的粤盐盐引了。

引岸，就叫引界或者引地，就是朝廷规定的行销区域。